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印度人民将猴子当成神灵，终成祸患。青年安贾尼在姐夫的帮助 下，找到了一份公务员的工作，工作内容是模仿“咿嘞呜”的叫 声来吓跑猴子。这份工作打击了他的尊严和勇气，令他非常不满， 却因自身能力欠缺而无可奈何。他决定装扮成叶猴──猴子的天 敌──来对付猴子，令猴子们纷纷逃窜。可是经历连串事件之后， 他却发现自己像猴子一样被驱逐。这是一部讽刺意味十足的影片， 将猴子的威胁、承包商的腐败，与安贾尼的工作经历融为一体， 折射出对当局者及其所颁布的政策的讽刺。
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影片解析
《咿嘞呜！》以新德里青年安贾尼的视角展开，用荒诞的驱猴职业串联起社会阶层的撕裂与个体尊严的挣扎。男主角从初入职场的期待到逐渐被现实碾碎体面的过程，像一面棱镜折射出印度社会的多重矛盾——当公务员身份沦为讽刺标签，当“服务者”成为被随意践踏的符号，他的每一次模仿猴叫都成了对体制的无声控诉。导演普拉泰克·扎茨延续了纪录片式的冷峻风格，用隐藏镜头捕捉街头真实的猴群与人群互动，让虚构叙事与现实图景交织出强烈的代入感。
影片最令人震撼的是将超现实手法嵌入现实主义框架。共和日那场扮叶猴的戏份，主角挣脱枷锁的嘶吼穿透银幕，既像是困兽最后的咆哮，又仿佛灵魂脱离躯壳的觉醒。这种瞬间的魔幻处理，精准刺中了底层民众在生存挤压下的精神困境：他们不得不模仿压迫者的形态求生，最终却沦为更荒诞的笑话。Shardul Bhardwaj的表演尤为克制，他将角色从麻木到崩溃的转变藏在微表情里，当路人嘲讽他“不过是只穿衣服的猴”时，那种欲言又止的屈辱感几乎要溢出画面。
作为曾获印度国家电影奖的导演，扎茨在这部处女作中展现了惊人的成熟度。他拒绝用直白的冲突煽动情绪，而是通过重复的驱猴动作、官僚系统的推诿话术，构建出绵密的黑色幽默场域。那些看似滑稽的对峙场景——比如用录音机播放猴嚎对抗真猴——实则是精心设计的隐喻：当整个系统都在假装解决问题，认真反抗的人反而成了破坏规则的异类。
尽管文化差异可能造成理解屏障，但影片后半段逐渐显露的悲悯力量足以跨越界限。当安贾尼站在天台望向城市灯火，身后的猴群正撕咬着祭坛供品，这个充满诗意的镜头已然超越具体语境，叩问着每个现代都市人的存在困境。或许这正是《咿嘞呜！》最锋利的表达：我们都在扮演某种猴子，只是尚未听见自己喉咙里发出的啼叫。